2023-05-23T11:25:20 妙极无比：棺椁之音，传达古老的古调 如果说棺材的封闭部位是“棺椁”，那么陪葬者和亲人在棺材前所说的“棺椁之音”，应该是“妙极无比”。这是一种古老的中国传统，传统中有许多关于棺椁词的记载。可以说，棺椁之音，实际上是一种古老的技艺，是用声音来表达对已故亲人的怀念之情和对生命的崇拜之情。 “棺椁之音”也有人称之为“棺椁之歌”，它是一种用声音来表达对死者的怀念之情的方式。据记载，“棺椁之音”可以追溯到春秋战国时期。关于“棺椁之音”的具体内容，历史上有很多记载。比如春秋时期的名将孙武就曾留下过一段“棺椁之音”：“君不见，棺山中，吊架上，棺材横，灵魂飞。君不见，我心怀，赤壁宫，青玉柱。天不拯，人不救，灵魂飞。”孙武的“棺椁之音”对于当时的人们来说，无疑是一种传统的艺术形式，在表达了对死者的怀念之情的同时，也在唱出了对生命的崇拜之情。 在这段“棺椁之音”中，孙武描绘了一副非常生动的场景，即“棺山中，吊架上，棺材横，灵魂飞”。这样的场景无疑是对死者的一种崇敬，对生命的一种尊重。在这段“棺椁之音”中，孙武还描绘了另外一幅非常生动的场景，即“我心怀，赤壁宫，青玉柱”。这样的场景无疑是对死者的怀念之情的再现，也是对生命的崇拜之情的再现。孙武的“棺椁之音”，无疑是对古老传统艺术的一种缅怀，也是对生命的一种崇敬。 随着时代的发展，“棺椁之音”也逐渐演变成一种新的艺术形式。清代的文学家蒋捷就曾留下过一段“棺椁之音”：“棺椁倒下，棺材翻身，人世间，一别两地。人世间，一别两地，泪珠儿，一滴两滴。人世间，一别两地，泪珠儿，一滴两滴，下落无声，震动灵魂。”蒋捷的“棺椁之音”，无疑是对古老传统艺术的一种缅怀，也是对生命的一种崇敬。 如今，随着时代的发展，“棺椁之音”已经逐渐演变成一种新的艺术形式。在这种新的艺术形式中，“棺椁之音”不再局限于只有一个人在棺材前说一段话，而是可以有一群人在棺材前一起说一段话。这种新的艺术形式，无疑是对传统艺术的一种创新，也是对生命的一种尊重。 陪葬者和亲人在棺材前所说的“棺椁之音”，无疑是对死者的一种怀念之情，也是对生命的一种崇拜之情。这种古老的中国传统，让我们对生命有了更加深刻的体会，也让我们对古老传统艺术有了更加深刻的认识。