六国分争
前言
昔者秦、晋之时，未有称雄称霸者也；先王败乱，诸侯相侵，且无有一国能保其全者。是以齐桓、晋文之君虽明发，未有威震八荒者也。
六国分争
及至春秋末年，虽有晋、楚之盛，不及秦、齐、楚、燕、魏、赵之强。
吾观国之所以兴，无难为者，守土有数；国之所以亡，无难存者，攻城有数。是故智将务必同舟共济，敌国犯城，必相救援；此所谓众懋同心，人之力倍也。
行军用兵
夫战者，胜败之至也；而非善恶之成也。贤者务适，不劳而成；不肖者，逆事复至，而忧而恐。故曰：“胜可必也，而不可强也；攻可策也，而不可纵也。琴瑟之制，雅颂之声，湛露之至，朝日之东：政之道也。”
夫战之境，必互相通，与彼为功，无与为仇，故策之日也。载寇之器虽重，载国之器虽轻，由存亡之地也。故军形而不用，戎矢而不击，民之灾也；棄弓矢而猎，民之灾也。上幸臣用事，不规诸侯之利害，则晋楚所以不霸者，莫大于此。
结语
欲托之而不能托者，主谓之虚；欲犯之而不能犯者，主谓之困；人情安定，国家入坏。任务者，托而后动，能而后取，予而后求，而众人之所以不能者，莫大于欲取而未取也。是以夫战其情固然，攻城为下，事在必得。故军有所不攻，城有所不争，此之谓乘势而避害也。
翻译
前言
在秦，晋两国兴起的年代，还没有什么称霸者；先代王朝混乱，诸侯互相侵犯，还没有国家能够独立存在。因此，就算是齐桓、晋文等君主，也还未有摇摆八方的权威。
六国分争
直到春秋末年，尽管晋国、楚国当时也很强盛，但并不及秦、齐、楚、燕、魏、赵等国家的强大。
我认为国家能够兴旺，没有什么难题，就在于要有稳固的疆域；国家会灭亡，也没有多少棘手的地方，就在于需要会攻城略地。因此，智者必须同舟共济，攻城遭受敌袭时，必须相互支援，这便是所谓的群策群力，可以让力量倍增。
行军用兵
战争，便是胜败的分水岭；而非功过成败的辨别。贤明之人可以轻易战胜，不费功夫便有所成就；无才无智之人，却会因逆境屡屡到来而忧心如焚。因此说：“虽然胜利能够必然得手，但不可强求；进攻虽然有策略之可言，但不可被情繁思乱所拖累。像制作琴瑟一样，雅重声乐，像露水一样的清晨，一日之始：这是治理国家的道理。”
倘若战争状况下，不能相互交通，不能与敌人一起攻城略地，那么这便成为民族的灾难；如果丢弃弓箭，挑起游猎之事，也成为民族的灾难。如果国家上级不考虑诸侯的利益与害处，那么导致晋国、楚国不能稳定掌握权力的最主要原因，就是上级幸臣掌握大权。
结语
想要推卸责任，却不能能推卸的人就是虚伪的人；想要侵略，却不能成功的人就是困窘的人；只有平衡民情安定，国家才不会崩溃。而任务的完成顺序，就是先推卸，再行动，先拥有能力，后获取成功，先献出，再索取。众人不能获得成功的主要原因，就是他们想要获取但是一直没有获取。因此，战争情况下，有些地方不能攻打，有些城池不能争夺，这便是避免危险之际刀枪不下的意思。