引言
特洛伊之战是古希腊最著名的一场战争，持续10年之久，它记载于荷马诗人的《伊利亚特》和《奥德赛》这两部史诗中。在西方，从远古到中世纪前，他们都没有官方编辑的史书。很多西方国家的起源和重要事件都参杂神话色彩或虚构成分。对于特洛伊战争的记载，故事里面的主要人物都是古希腊的神，如普罗米修斯，宙斯；忒提斯；阿索波斯，阿芙罗狄忒，波吕忒斯，阿波罗等等。希腊人在公元前4~5世纪都认为特洛伊战争是真是的，后来的罗马人对此深信不疑。
但从18世纪开始，西方开始学者怀疑这场战争的存在，甚至认为这是文学作品，根本没有真实性可言。英国历史学家乔治•格洛特在1846年发表演讲，他说希腊的历史始于公元前776年，而特洛伊战争发生在公元前1193~1183年。因此，史诗的记载都是虚构的，不是真实战争的反映。19世纪中叶，部分考古学者在土耳其北部发现一处城市遗址，通过年代分析，与特洛伊城存在时间吻合，从而断定这就是特洛伊城的所在地。但除了年代相符，遗址现场发掘出来的器皿，文物等，都没有跟史诗相关的痕迹。史诗记载的东西不一定是虚构，但如果没有其它证据：如考古文物，其它文献作为印证，很难被认可为正史。荷马史诗有点类似我国的四大名著《三国演义》，里面很多战争参杂虚构的情节。荷马史诗记载这场战争的真实性如何，今天就来跟大家一起分析分析。
特洛伊战争记载
特洛伊战争发生于公元前1193年~公元前1183年，持续10年。故事起源是特洛伊国的王子帕里斯爱上斯巴达国王的王后-海伦。两人在一次宴会上相遇，并一见钟情。帕里斯偷偷把海伦带回特洛伊城。斯巴达国王墨涅拉奥斯知道后大怒，组织希腊联军攻打特洛伊。但由于特洛伊城墙高大坚固，在战争的前9年，希腊和特洛伊双方互有胜负，但都没有一方取得胜利。战争到了第10年。有一天早上，城里的特洛伊人发现，围攻的希腊联军战舰全部不见了，在城外海滩发现一个巨大的木马。特洛伊人对木马产生好奇，不知道有什么作用。大家七嘴八舌的议论起来，有人说这是希腊人的诡计，建议把木马烧毁或者推倒海里。有人却说，把木马拉回城里，作为战利品展示。
特洛伊与古希腊城邦位置
希腊联军围城
特洛伊战斗场景
木马进城
就在大家议论纷纷的时候，有人从城外抓住一个鬼鬼祟祟的希腊人。众人把这个希腊人绑去见特洛伊国王。国王问希腊人，这个木马是怎么回事。希腊人说，木马是用来祭祀雅典娜女神的。联军估计特洛伊人会毁坏木马，这样就会引起女神雅典娜的愤怒，最后惩罚毁坏者的。但如果把木马拉进城里供奉，会获得天神的赐福和保佑。为了防止特洛伊人把木马拉进城里，所以希腊军队把木马做得很高大。特洛伊国王听后，心里一怔，暗想：幸好没有烧掉它。于是，国王命人把木马拉进城里。由于木马实在太大了，比城墙还高10米多。不得把一段城墙也拆掉。正在这时候，特洛伊的祭司拉奥孔跑来对国王说：绝对不能把它拉进城里。并用长矛刺进木马。木马发出恐怖的声音。同时，从城外海滩上飞来两条红色的巨蛇，分别缠住拉奥孔和他的儿子。众人想把拉奥孔和他儿子从蛇中救出来。无奈巨蛇实在太大，拉奥孔父子最后被勒死了。两天巨蛇随后从容的钻进地里，不见了。
帕里皮与海伦
希腊人说：“这是雅典娜对祭司惩罚，因为他想毁坏献给女神的礼物”。特洛伊人把木马拉进城里，当天晚上全体居民载歌载舞，庆祝胜利。每个居民都喝得酩酊大醉。直到深夜，庆祝结束，所有人都回家，闷头大睡。整个城市进入一片寂静。这时候，白天被抓的那个希腊人，逃出来，找到木马，轻轻敲打三下，结果从木马底部打开一扇门，里面陆续跳出来300个全副武装的希腊士兵。原来，白天被抓的希腊人，是联军的间谍，他们提前把士兵藏到木马里，并让间谍故意引诱特洛伊人把木马拉进城。
特洛伊人狂欢
这300名士兵悄悄摸到城门，杀死守军，打开城门，并在城头点起火堆。白天撤离的联军看到信号后，如潮水般从城外涌进城内，肆意掠夺，男人大多被杀，女人和儿童被带回希腊做奴役。希腊人把特洛伊城洗劫一空，最后还一把火烧毁了它。战争的导火索海伦被联军带回了希腊。 特洛伊战争因此结束。
整个战争的高潮是联军运用计谋攻进城里，取得胜利。在荷马史诗的叙述中，前期还有很多希腊的天神出现，如普罗米修斯，宙斯；忒提斯；阿索波斯，阿芙罗狄忒，以及战争最后出现巨蛇杀祭司的情节。这些都是神话，在现实中是不存在的，纯文学虚构成分。是否可以据此否定特洛伊之战的真实性？这过于武断。我们从以下几方面来分析，是否历史上真实存在特洛伊之战，或者出现类似的战争，进而荷马等人据此进行了艺术创作，呈现出我们今天从史诗中看到的场景。
考古发现
荷马史诗的叙述特洛伊之战是古希腊迈锡尼末期阿卡亚人与特洛伊城邦的战争。现在史学家大多认为，土耳其的希萨利克遗址就是史诗上记载的特洛伊城所在地。然而，考古学家对遗址前后进行6次大规模的发掘，都没发现跟特洛伊文化或那场战争遗留下来的明显证据。考古发掘表明，希萨利克遗址有47个地层，分为9个主要层面（依次为特洛伊I-IX层）。德国考古学家什里曼在特洛伊II层发现被焚烧过的金属制品，起初认为II层是特洛伊战争的遗址。但特洛伊II层与史诗记载的年份不符。相差6~7百年。另一位考古学家多尔普费尔德通过对遗址研究，认为VI层应该是特洛伊战争遗址。依据是VI层年代为公元前1900~1300年，与特洛伊战争发生年代相符（地层年代鉴定误差比较大，有时候相差一两百年都认为是同一时期）。该地层出土了迈锡尼时期的陶器，另外遗址高大，雄伟的坦门与史诗记载相符。地质史学家却发现特洛伊VI层毁灭一场强烈的地震，而非认为破坏烧毁的。史诗中的特洛伊战争年代问题在考古方面得不到有力印证。后续的20世纪对遗址的多次发掘，始终没有找到令人信服的文物证据。
特洛伊遗址
特洛伊遗址
遗址出土陶器
史书记载的矛盾
特洛伊战争最早记载于荷马史诗中的《伊利亚德》和《奥德赛》。后世的文献记载都源于这两部著作。但《伊利亚德》和《奥德赛》对战争结果的记载是不同的。《伊利亚德》记载的结局不是特洛伊城被毁灭，而是希腊联军和特洛伊双方暂时休战，至于最有是否决出胜负，没有记载。而《奥德赛》描述了希腊人把士兵藏在巨大的木马里，利用计谋攻入城里并掠夺屠城的结果。从这两处记载可以看出，荷马本人对这场战争的记载，主要以编写史诗的心情和当时理解进行文学演绎，至于是否忠于事实，他才不管。荷马本人生活在公元前8世纪左右，而特洛伊战争发生在公元前1193~1183年，相差将近400年。所以，荷马对特洛伊战争的描述，都是源于人们口口相传下来的（如果战争确实存在的话）。
赫挮泥板的记载
20世纪破译的赫挮泥板板书里断续的记载了迈锡尼人和赫挮人发生了持续至少200年的战争。双方运用马战车，在陆地上进行多场的战斗，而不是海上军队跟特伊洛人陆地的战斗。而且从泥板书中，双方战斗时间跨度大，断断续续的分布在不同年代。然而没有任何关于战舰，特洛伊城等信息。
经济实力
荷马史诗中记载希腊联军战舰多达1180艘，这是多大的军队规模呢？按照古希腊整个时期流行50桨或30桨的船，1180艘船的军队人数在3万至5万之间。希腊是城邦文明，每个城邦人口在5000~10000万左右，尤其是早期的迈锡尼时期，城邦人口大多是几千人的规模。虽然希腊联军是几个城邦一起联合的，但凑齐3万人的军队，那是把城邦的青壮年全抓去了，而且战争持续10年，迈锡尼等城邦不用开展生产，供养军队吗？显然，史诗的记载有很大的水分。
在希腊的文献里，动不动就是几十万的军队，主要城邦人口过百万，对比今天的希腊人口才不到1100万，国土面积13万平方，即使古代希腊的地区的面积比今天的希腊国大3倍，但当时的经济生产力，根本支持不了这么多的人口生存。所以总城邦人口不会超过15万人。15万人的地区，所有青壮年10年集中在一个地区，而旁边的其它文明或部落不会抄它的后院吗？
战争原因分析
史诗讲述特洛伊战争是由于特洛伊城的王子骗娶了斯巴达国王的妻子海伦而造成的。这纯粹是文学的虚构情节。在古代，持续的战争更多是由于争夺资源而爆发的，如：土地，人口，水源，矿藏等。据埃及等文明文献记载，迈锡尼等希腊地区的经济持续发展，人口膨胀，但希腊的土地和生产力供养能力已经到了天花板。为了养活不断增长的人口，希腊地区的城邦在爱琴海开展海上贸易，尤其是跟埃及进行粮食买卖。在这过程中，某些沿海城邦会对贸易船只进行抢掠，由此会产生某些城邦的小规模战争。为了被抢夺的贸易物资进行长达10年的战争，没有一个希腊城邦具备这样的经济和军事实力，而且也不值得这样做。
结论
希萨利克城的考古学家科夫曼认为，史诗中记载的特洛伊战争有一些是事实，他写道，“根据我们目前的知识水平，《伊利亚德》很可能含有史实的成分，换句话说就是有历史基础的。只有人们了解了这些事实成分和历史基础到底是什么，探讨特洛伊之战是否真实才有意义。”
综合以上的分析，史诗中描述的特洛伊战争90%的情节都是虚构的，它很可能是当时发生的某一场战斗，斯巴达人（或希腊某个城邦）经历艰难斗争，才战胜对手。为了宣扬战斗的伟大和致敬天神的保护，人们对这场战争进行添油加醋的描述，经过400年的口传和放大，到了荷马耳朵里，就变成今天我们所熟知的特洛伊之战。