在我们常人的印象中， “神仙不能谈恋爱结婚” 好像是我们对神仙的固有观念，但是仔细问一下， 这个说法有没有来源？ 民间传说天庭禁止任何的神仙谈恋爱，但凡发现有神仙存有私情，都属于触犯天条，会被贬下凡间或者说某种更加严厉的惩罚。

但是这个说法主要来源是 《西游记》、《宝莲灯》 等小说、影视剧和民间传说，因为影响较大，所以在民间形成了这个印象， 甚至有人说神仙不能结婚生孩子，为了控制人口数量，神仙拥有悠长的寿命，能够无限生孩子，会造成神仙人口大爆炸！哈哈！ 但实际上关于“神仙不能恋爱结婚”恐怕只是讹传的谣言。

因为在道教的传说中，并没有这个说法的，道教内部的 “正一道士” 也是可以结婚生子，甚至都有夫妻双修之法，并且道教的神仙谱系中很多神仙都是夫妻关系比如“伏羲女娲”、“帝俊羲和”、“土地公婆”等等，并且神仙也有子嗣，比如王母娘娘就有二十三位女儿、张道陵张天师的子嗣还传到现在。

并且道教中神仙和凡人的恋爱结合也是允许的，在诸多神仙传记中流传了很多神仙娶嫁的传说，比如 葛洪和鲍仙姑 、 柳毅娶龙女 、 刘晨和阮肇遇天台山二仙女、张生煮海 等等故事都是神仙之间乃至神仙和凡人之间恋爱。

在唐朝的志怪传奇 《纂异记》 中就记载了两位书生被邀请参加神仙婚礼的故事。

01.多才书生与仙结缘

在 唐朝元和年间 ， 洛阳 有两个读书人叫 田璆 [qiú] 和 邓韶 ，两人都是很有文采，精通群书，学识渊博，特别精通是 “三礼” （ 儒家经典《仪礼》、《周礼》、《礼记》） ，但是两人都是有些木讷，不喜欢卖弄自己的才学，所以名声不显，但两人心心相惜，友情很好。

在癸巳年的中秋之夜，田璆携带酒具骑着马，准备到邓韶的住所饮酒赏月。没想到刚走到一半，就遇到了邓韶骑着马走过来，原来邓韶也想着到田璆家里饮酒赏月。两个人见面相视一笑，这时却不知道要到哪去了。

这时突然又有 两个书生 骑着马经过，看到田璆、邓韶二人，就作揖见礼，其中一个书生说道： “二位君子带着酒具，莫非是寻找今天晚上赏月的地方吗？我有个庄园离这里不远，有着水竹台榭，不如请二位一同过去。”

田璆、邓韶见这两位书生气质不凡，态度诚恳，加上自己也不知道去哪，就答应了他们的邀请，跟着他们前往。

路上 田璆、邓韶 问两位书生的姓名，两位书生却总是岔开话题，没有回答。这时月亮已经升起来，他们四人走了几里地，到了一小门。刚进去时觉得很荒凉，又走了几百步，突然豁然开朗。

只见这庄园内泉瀑交流，松桂夹道，奇花异草数不胜数，明烛照耀如同白昼一般，田璆、邓韶只感觉异香迎面而来，仿佛到了仙境一般。

四人于是下马，那两位书生派人安排座位，四人坐下，田璆、邓韶拿出准备好的酒来。

一位书生问道： “您的酒味道如何？”

田璆、邓韶回答说：“我们带的是 乾和 五酘 。即便天界上清宫的醍醐美酒，估计也不比这种酒的味道。”

那书生微微一笑说：“我有 瑞露酒 ，在百花之中酿成，百花味道各不相同，不知与您的五酘酒哪个更好。”

于是对旁边的小童仆役说： “折一支 烛夜花 ，倒给二位先生尝尝。”

只见那小童去折了烛夜花，这烛夜花每枝四朵，深红色，花形圆如小瓶，直径三寸多，绿叶形似酒杯。小童把花拿来，给田璆、邓韶二人饮用。田璆、邓韶喝了花汁，只觉得这烛夜花酒味道又甜又香，忍不住喝得大醉。

田璆、邓韶喝多了，走得又很疲倦，就想小憩片刻。

一位书生说 ：“二位尽管小憩，不过在二位睡着后，我们带着二位的 神魂 去参加神仙的聚会，到时候还请二位帮上一忙。”

这可把田璆、邓韶惊到了，不过只觉得自己身体很重，感觉很疲倦，不自觉地闭上了眼睛。

02.书生神魂游群仙宴

田璆、邓韶刚睡着，突然感觉自己飞了起来，旁边正是那两位书生。

一位书生说：“今天晚上，天上群仙在这座山岳聚会， 参加一对新人的婚礼 ，之所以借二位的神魂，是因为二位的神魂高洁，不与世俗相混杂，并且二位精通古礼，所以请你们过来引导宴会的礼仪。”说完，四人就飞到了山顶。

田璆、邓韶二人看见，漫天的花烛在天空绵亘不断，天边与山顶之间竟然出现了一道金堤，无数奏着霓裳羽衣曲的乐使在金堤两侧排成长队，很多仙人从天边沿着金堤向山顶走，最前面有两辆云母车，只见在车子瑶幄之内摆设着水晶方盘。

两位书生让田璆、邓韶走进两辆云母车，二人走进后，向云母车里的夫人行礼。只见一位雍容华贵的夫人掀开帷幕，对着二人笑着说： “下界的人能懂得礼仪实属不易，但是身上有尘世的气味，不可接近贵婿，可以各赏他们 薰髓酒 一杯，去除浊气。”

于是有使者拿来两杯酒，让田璆、邓韶喝下，喝完这薰髓酒，二人觉得肌肤温润，连呼吸之间都有异香。

夫人问身边侍者： “是谁把他们召来的？”

侍者回答说：“是 卫符卿、李八百 二位仙人。”

夫人说：“那就令两名童子接待。”

于是有二位仙童把田璆、邓韶带到了后面的神仙队伍之中，田璆、邓韶才知道带他们来的两位书生竟然是历史上出名的两位仙人卫符卿、李八百 （卫符卿即是卫叔卿，是汉武帝时的仙人，李八百是蜀中八仙之一，传说在人间活了八百年）。

田璆、邓韶到了神仙队伍之中，就问仙童：“ 刚才云母车上的是谁？ ”

仙童回答说： “西王母！”

03.人间神魂已成仙

没想到这婚礼竟然有西王母参加，难道是西王母嫁女儿吗？怪不得这婚礼如此盛大，有群仙来参加。

一想到自己两个凡人竟然被邀请参加神仙的婚礼，兴奋的同时自然也是很紧张，不知道自己担任婚礼的什么职责，于是二人就继续询问： “主持仪式的人是谁？”

童子回答说： “刘纲。”

又问： “充当侍者的是谁？”

回答说： “茅盈。”

问： “东邻弹筝击筑的女子是谁？”

回答说： “麻姑、陶自然”。

竟然都是人间传说中的仙人，他们真的都飞升到天界了！

不一会儿，有玉女问道： “赞礼 的人来没来？”

两个仙童连忙应答，然后就把 田璆、邓韶 领进去，站在碧玉堂下左边。二人这才知道自己担任婚礼的 “赞礼” 。

（注：古代的“赞礼”就是在典礼中宣读行礼项目，让礼仪进行的人，类似现在的“婚礼主持人”。）

这时候有一人驾鹤而来，王母看到说：“久望。”

童子告诉田璆、邓韶二人这来的神仙是 刘君 ，刘君笑着对王母说：“刚才由于处置莲花峰山神奏章的缘故，所以来得迟了些，但还有许多客人没来，怎么说久望呢？”

王母问道：“奏章有什么事吗？”

刘君说：“有浮梁县令祈求延长寿命。但他人凭贿赂当官，处理政务苛刻残酷，巧取豪夺、徇私枉法，因而折损余寿。但因 莲花峰山神 被这县令要挟，所以写奏章位浮梁县令延寿五年，被我斥责了一番。”

田璆听到二位谈话，问道仙童： “这刘君是谁？”

童子回答说：“是汉朝天子武帝 刘彻 。”

这时又有一人前来，这来人派头极大，驾着黄龙，带着黄色龙旗，前面有笙歌乐队为前导，以仙女为后队，来到王母的车驾旁。

王母又开口问道：“ 李君 怎么来迟了？”

李君 回答说：“因为人间有 虺蜴 为害一方，所以计划要让龙神下雨，要兴雨弥漫 淮、蔡 两地，用来歼灭 虺蜴 妖逆。”

仙童告诉田璆、邓韶：“李君就是开元天宝年间太平天子 唐玄宗李隆基 。”

田璆、邓韶二人不禁想到 难道那些对社稷有功的君臣贤达也都神魂上天成了神仙？

04.人间难见群仙宴

不久，又听到仙乐从空中传来，手擎红色符节的人在前面大声说： “穆天子 来了，奏乐！”

群仙都站起来，王母也离开座位迎接，刘君和李君也降阶出迎，然后一起到山顶的帷幄之中环坐而饮。

王母说：“为何不把 老轩辕 拉来？”

穆天子说：“他今天晚上主持月宫的宴席，不是不想请他啊。”

王母又说：“瑶池一别之后，山谷几经变迁移动，刚才来时观看洛阳东城，已变成土丘废墟了。定鼎门西路，转眼间又变为新的市朝。而人们的名利思想还象旧时一样，可悲可叹哪！”

原来这穆天子和西王母还在人间相遇过，两人还忍不住回想曾经相遇的时光，感叹时间的飞逝。四位神仙大佬就在这里追忆往事，大都是西王母和穆天子以及汉武帝的神仙传说故事，这里不在叙述。

四人谈论了一会，然后四人举杯喊道：“ 上清神女，玉京仙郎 。乐此今夕，和鸣凤凰。凤凰和鸣，将翱将翔。与天齐休，庆流无央。”

田璆、邓韶这才知道今天婚礼是 上清神女 与 玉京仙郎 的结合。

只见那有众多使者拿出 鲛绡五千丝，海人文锦三千端，琉璃琥珀器一百床，明月骊珠各十斛 ，当作聘礼摆了出来。

有四只仙鹤立于云母车前，上清神女和玉京仙郎从车上下来，宴会正式开始。

群仙按照座次依次入座，

赠送给奏乐的仙女。于是就有几十道美味佳肴凭空出现在餐桌上。

于是就有几十位玉女引领仙郎入账，召 田璆、邓韶 去执行礼仪。

礼仪完毕，田璆、邓韶二人也参加了宴会，品尝了人间不曾吃过的美味，仙酒的味道也让两人流连忘返，只叹神仙日子果然好。

05.俗人终要回人间

宴会正在进行，两个书生就是仙人 卫符卿和李八百 ，领着田璆、邓韶向王母辞行。

王母说到：“要好好答谢你们二人，虽然有众多宝物可以赠送给你们，但你们没有力量携带罢了。”

于是各赏他们 延寿酒 一杯，说：“ 这酒可以增添人间半甲子（三十年）的寿命。 ”

于是命卫符卿和李八百领着他俩回人间，在回去的路上，卫符卿对田璆、邓韶说：“ 你们二人神魂高洁，有仙缘，但毕竟在世俗之中，世俗中人一旦积累仁德而又胸蕴才学，就想要享受功名爵禄。倘若你们二人能够跳出尘缘和世俗的牢笼桎梏，十五年后，我在少室山三十六峰等待二位。 ”

等待两人神魂回归身体，然后醒来，发现深处山林之中，周围的庄园消失了，二人找到一条小路回到家里。

才发现两人竟然已经消失了整整一年多！ 但两人只不过感觉过了一个晚上而已。家里人甚至以为他们二人死了，还为他们招魂下葬。

后来田璆、邓韶一直也没有为官，十五年后，二人一同进入少室山，如今不知在哪里，大概真的成仙了。

06.结束语——神仙的婚姻是更高的婚姻形式

人们常说 “只羡鸳鸯不羡仙” ，意思就是神仙只见没有爱情，但是无数的神仙故事中，都有神仙婚配的故事 ，可见神仙是婚姻自由的。

只不过神仙的婚姻可能比世俗的婚姻更高级，为什么呢？作为神仙，寿命悠久，更多的仙人为了修道已经舍弃了七情六欲，没有心思恋爱结婚。或者一些仙人曾经结过婚，但是在悠悠的岁月中另外一半没有成仙而逝去，所以造成了很多神仙独身一人，都没有婚配的想法， 所以神仙和凡人恋爱最终的结果往往都是悲剧的， 才流传出了神仙不能恋爱的说法。

而神仙的结合可能就是要更加慎重选择，两个神仙要在无尽的生命中相伴，自然要慎之又慎，就像故事中的上清神女和玉京仙郎，两人可能修为相近，这样的结合很难得，算的上是盛会，所以甚至要西王母在座上宾，众位仙人共同庆祝。

所以我认为神仙是可以恋爱结婚的，只不过可能是比较少。