池塘边的榕树上，知了声声叫着夏天”，每当听到罗大佑的《童年》，我就想起知了来。蝉在古代有脱胎换骨，羽化飞升的意义。在我们这里不叫“蝉”，叫“知了”（发“嗞啦”音），有麦知了，大知了和伏天三种。一听到麦知了叫，就知道要过麦收了；一听到大知了叫，就是夏天到了，要过暑假了；一听到伏天的叫，就是一年中最热的时候到了。
蝉的幼虫叫知了猴。到了夏天夜幕降临的时候，它就从地下钻出来，爬到树上，在树上裂开蝉壳，拱出来，蜷缩的蝉翼快速的拉长扩展，变作透明的蝉翼。知了猴也变作了真正的蝉。然后它就隐蔽在夏夜的闷热中，一动不动，等着柔嫩的身体变硬朗。等到朝阳的光芒照在它的身上，它就开始飞起来，飞到高高的树枝上，开始欢快的歌唱，不住的争鸣，直到吸引来不会鸣叫的雌蝉，吸附在树枝上。它们就开始交配，把卵飘扬到地上。这样鸣叫着的欢愉的日子，大约持续半个月，蝉就无力的结束生命，断断续续的“知了”几声，渐渐的就死了。
那些卵在地里在黑暗中大约要发育4年，才会从地里钻出来，享受半月的光明。如此生命的轮回，在黑暗中摸索多，在光明中欢畅少，在光明的日子里餐风饮露奋力的高歌，这种生命的态度着实让人敬佩。“居高声自远，非是藉秋风”，蝉的清高脱俗，自是与众不同。还有它的透明的蝉翼，与一般昆虫的翅膀截然不同。90年代初有一部武侠电视剧叫《蝉翼传奇》风靡一时，那里面的武林至宝-------蝉翼刀，就是薄如蝉翼却削铁如泥，成为各路人士争夺的对象。
小孩子找知了猴，逮知了，其中的乐趣就在于找和逮。下午放学回家，等到天色快黑还不黑的时候，拿着茶缸和手电，飞快地跑出家门，叫上小伙伴，一起去找知了猴。沿着坑边的坡，围着树转，一棵一棵的挨着找。去得早了。有的知了猴还没有爬出地面，但地上已经有个小孔，悬着一点就掉的薄土，我们就抠开，再轻轻地插进小树枝，等着知了猴爬上来。有的知了猴不往上爬，我们等急了，就在孔洞的周围挖土，把它挖出来。
最好的就是它刚爬到树根底下，我们就到了，弯腰就捡。那种乐趣就像捡宝贝似的。还有的爬得快，我们够不着，我们就爬树，蹭蹭的爬上去，轻轻的拿下来。还有的已经裂开蝉蜕，扔进茶缸后，其他得知了猴爬来爬去，干扰了它的蜕变过程，它往往就憋在壳里出不来了。有时会遇到小蛤蟆，互相吓一跳，调皮的孩子就用棍子轻轻的敲蛤蟆的背，它就气呼呼的鼓起来，还有更残忍的，上去猛踹一脚，踹的它血肉模糊。现在想来真是罪过。
在小孩子的世界里，茫茫夜色总是神秘甚至吓人的。拿着手电往树上照，大树似人脸非人脸高高地俯视着我们。如果有大孩子壮胆，如果时间还允许，我们就捡来一抱麦秸，点着了，借着火光踹大树，踹的树上得知了“知了知了”地朝着火飞，落在火堆附近的地上。把知了扔进火里烤，烤得半生不熟地掰开，吃里面的肉。那么一种味道，是童年无忌放肆的味道。火熄兴尽，残月沉沉，“我们回家吧”“哦，回家。”我们就回家，把知了猴放在纱窗上让它爬，看着它怎样由知了猴变知了。现在想来，完全没有放学后写作业一科一科又一科的印象。
暑假的日子总是无聊。中午不睡觉，我们就去逮知了。找一根竹竿，一根铁丝窝个圈，再绑在铁丝上，再把白色塑料袋用线缝在铁圈上，一个套子就做成了。杨树柳树都太高，够不着，槐树上有刺有味，知了不在上面趴。只有场边的榆树最合适。记得有一次东边场南的一棵拴马的榆树上，从上到下趴着几十只知了在谈情说爱，聒噪的声音把我们从很远的地方吸过来。我们蹑手蹑脚地过去，举起套扣下去，扣住了五六只在塑料袋里飞，其余的一哄而散。
往事如烟，随风飘散。三十年后，那些知了爬过的趴过的柳树、榆树、杨树都不见了，被砍伐，被垫上土，被盖上房，被栽上速生杨。一切狰狞的残暴，让我的童年岁月了无痕。现在再听罗大佑的《童年》，“知了声声叫着夏天”，别是一番滋味在心头。当时不知曲中意，再听已是曲中人，大概如此。我也曾在夏天领着孩子拿着手电找知了猴，找了一个小时才找了三四个。有一个知了猴离地两米多高，我拿手电照了照它，一动不动，似曾相识，我却没有动它。因为我已不想爬树，而我的孩子已不会爬树了。