接着我们的《说文解字》课程，本课讲两个字，也是“卜”部的最后两个汉字：“[召卜]、[兆卜]”，“[召卜]、[兆卜]”在现代汉语均已不用，依《说文解字》所说，“[兆卜]”的古体字是“兆”。
“兆”字《说文解字》未作字头收录，而“兆”是现代汉语常用字，收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中，因此，本课的重点汉字是“兆”。两个字的详情如下：
1、[召卜]。读 shào。《说文解字》给出的解释是：“ [召卜]，卜问也。从卜，召声。”形声字。本义是卜问。
《广雅·释言》：“[召卜]，卜也。”《广韵·笑韵》：“[召卜]，卜问也。”未见典籍有应用实例。
[召卜]的小篆写法如图：
（[召卜]的小篆写法）
2、[兆卜]（兆）。读 zhào。《说文解字》给出的解释是：“灼龟坼也。从卜；兆，象形。兆，古文兆省。” [兆卜]是形声字。兆是象形字。本义是烧灼龟甲的裂纹。
按照许慎的说法，[兆卜]是字头，兆是重文，这让人认为“[兆卜]”是“兆”的源头，但其实，“兆”字见于商代，战国时大量使用，而此间几乎见不到一个“[兆卜]”字，可以证明“兆”字先于“[兆卜]”字出现，显然，许慎对于“[兆卜]”字的解说有问题。这也就是说，要了解[兆卜]，需要从“兆”字的源头说起，来看“兆”的字形演变：
（兆的字形演变）
“兆”字的字源被很多人附会成烧灼龟甲的裂纹，把“兆”视为象形字，似乎也能说得通，如图：
（兆的象形字解说）
但细究甲骨文就会发现，甲骨文的“兆”，字形像二人背水而逃，或者在水的两岸各有一只脚印，会意洪水泛滥或洪水来临涉水逃走。
于省吾认为“兆”的字形“从二人相背，大水至而人人逃散”，是“逃”的初文；李学勤《字源》张标先生认为“兆”是“逃”与“洮”的初文与本字，是同样的理解。细研“姚、佻、跳、挑、逃”等字，均与逃离洪水有关，比如：
“姚”是洪水泛滥时的女姓氏族时代（“遥远”，最初写为“姚远”，舜曾经被赐姓为“姚”）；“佻”，是洪水泛滥时惊慌失措、举止轻佻的人；“跳”是洪水泛滥时蹦跳逃跑，慌不择路的人；“挑”，是洪水来临时手提东西逃走的人；“桃”则是春季洪水来临时开花的树木……
洪水在上古，是巨大的灾难（西方有诺亚方舟，东方有大禹治水），但是洪水来临之前，往往有很多征兆，于是“兆”又引申为预兆，兆头。
（史前洪水）
许慎《说文解字》对“[兆卜]”的解说，将其视为烧灼龟甲的裂纹，即卜兆，这是对引申义的理据重构。但许慎的解说影响巨大，我们以下的解说仍然沿用许慎说解。
《礼记·月令》：“（孟冬之月）命大史衅龟策，占兆审卦吉凶。”郑玄注：“占兆，龟之繇（ zhòu） 文也。”命令太卜用牲血涂抹龟甲蓍草，通过审视兆象卦象来判断吉凶。
本义之外，“兆”还有很多用法：
（1）预兆；事物发生前的征候或迹象。如上所说，这其实是“兆”字原本的引申意思。如吉兆；不祥之兆；兆头。《素问·天元纪大论》：“水火者，阴阳之征兆也。”王冰注：“兆，先也。以水火之寒热，彰信阴阳之先兆也。”水火是阴阳的征兆。
（头晕是重病的预兆）
（2）显现；预示。如：瑞雪兆丰年。《老子》第二十章：“我独泊兮其未兆。”唯独我漠然于此而无动于衷，混混沌沌，如同一切都没有显现。
(瑞雪兆丰年）
（3）开始；萌生。《左传·哀公元年》：“（少康）能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职……遂灭过、戈，复禹之绩。”杜预注：“兆，始也。”（少康）能广施恩德，并开始实施复国计划，他收集夏朝的余部，安抚他的官员，……这样就灭亡了过国、戈国，复兴了禹的事业。
（4）同“垗”。本泛指区域。通常用以称坟地。《尔雅·释言》：“兆，域也。”郭璞注：“谓茔界。”郝懿行疏：“兆者，垗之假借也。”《左传·哀公二年》：“若其有罪，绞缢以戮……无入于兆。”杜预注：“兆，葬域。”如果战败有罪，就用绞刑把我诛戮……，不要葬入本族的墓地中。
（坟茔）
（5）数词。古代下数以十万为亿，十亿为兆；中数以万万为亿，万亿为兆；上数以亿亿为兆。今以一百万为兆。通常用以极言众多。《楚辞·九章·惜诵》：“专惟君而无他兮，又众兆之所仇也。”我心中思念的只有君王您啊，众人却把我当做仇敌。与我们生活密切相关的兆的用法，是手机流量 ，手机上网流量的计算单位主要是GB、MB、KB，其中1兆等于1MB，单位之间的换算规则是：1GB=1024MB，1MB=1024KB，1KB=1024B，1B（字节）=8bits（比特）。
（6）通“逃”。逃避。前面我们说了，“兆”是“逃”的初文。《广雅·释诂三》：“兆，避也。”《庄子·天下》：“以天为宗，以德为本，以道为门，兆于变化，谓之圣人。”陆德明释文：“兆，本或作逃。”以天为主宰，以德为根本，以道为门径，避开变化，称为圣人。
（逃避）
（7）通“佻”。邪恶。《左传·文公十八年》：“其人，则盗贼也；其器，则奸兆也。”杜预注：“兆，域也。”俞樾《古书疑义举例·两字一义而误解例》：“兆，读为佻。《周语》曰：‘奸仁为佻’。此‘奸佻’之义也。杜注训‘兆’为域，失之。”他这个人，就是盗贼；他的器量，就是邪恶。
此外，兆还是姓氏。《万姓统谱·篠韵》：“兆，见《姓苑》万历间蓬莱县丞兆元亨，乐亭人。”
[兆卜]的小篆写法如图：
（[兆卜]的小篆写法）