列维-斯特劳斯是20世纪法国著名民族学家和人类学家，他的文化结构主义理论深刻地影响了西方社会科学，并在世界范围内产生了广泛而深远的影响。他从文化符号的角度出发，研究人类社会结构，指出了人类文化传承和重构的重要性。
文化结构主义理论的基础
列维-斯特劳斯借用了萨伯尔的结构人类学观点，提出了文化结构主义理论。他认为人类文化是一个结构体系，由多个对立但又相互关联的符号组成，人类文化的发展是一种自我调节和重构的过程。在这种符号对立与调和的过程中，文化反映了人类对自然和社会环境的哲学思考和主观感受。
列维-斯特劳斯称这种离散的符号组合为“二元结构”，并用分析方法研究了各种文化现象，例如亲属关系、婚姻、语言、神话等，揭示了文化符号的内在规律。
人类文化的传承与重构
列维-斯特劳斯认为人类文化的传承是通过符号体系的再生产来完成的。他强调文化符号的普遍性和共性，强调人类文化的根源是我们共有的生物本性。
然而，人类文化并不是静止不变的，相反，人类文化是一个不断演化和重构的过程。列维-斯特劳斯认为，人类文化是在符号对立和调和的基础上逐步演化和发展的。在这个过程中，文化符号不停地被重新组合和重构，以适应不断变化的社会和自然环境。
列维-斯特劳斯强调文化传承和重构的过程是一个主观的、符号性的过程，文化的再生产需要接受者的参与和创造性，同时也受到历史和社会环境的影响。
列维-斯特劳斯对人类文化的意义
列维-斯特劳斯的学说对人类学、社会学、文化理论等学科产生了深远的影响。他拓展了人类文化研究的视野，深化了对文化符号内在结构和规律的理解，揭示了文化现象的共性和普遍性，丰富了人类文化学说的内涵。
同时，列维-斯特劳斯的研究还为去殖民化、多元文化主义等学科理论提供了理论基础。他强调文化符号的相互依存和共存，反对文化冲突和文化歧视，为跨文化交流和文化融合提供了重要的思想支持。
总之，列维-斯特劳斯的学说不仅仅是对人类文化历史的注解，更为我们提供了一种全新的文化视角，启迪了我们对文化的理解和认识。