视死如归的近义词是“不畏死亡”、“勇死”、“视死如生”等。这些词语的共同点是表达了面对死亡时的勇气和坚毅，以及一种挑战命运的精神，体现了人们在极度危险和压力下的慷慨和豁达。
不畏死亡
不畏死亡是视死如归的近义词之一。表现出一种不畏惧死亡的勇气和果敢，并且拥有超越生命的高尚信念和价值追求，通常只出现在对正义、自由、国家等重要事物的追求中。
不畏死亡代表的是英雄与烈士的崇高情操和气节。无论是雷锋的“生的伟大，死的光荣”、“寸草心，报国恩”等铭刻在人们心中的形象，还是在抗击疫情中舍身救人的医护人员，都可以被归为不畏死亡的范畴。
不畏死亡并不是一种轻率的行为，而是出自于言传身教的家国情怀和优良的家风教育。从孟子“三年无改于父之道”到如今“见义勇为”的群众点赞，不畏死亡的精神在中华文化传统中一直被尊崇和传承。
勇死
勇死意味着为了信仰、为了正义、为了国家、为了家人等而去死，是一种更加高尚的死亡方式。勇死不仅仅是为了自身利益或仅仅为了表现自己的勇气，而是为了更宏大的目标。
在古往今来的战争和起义中，无数的志士仁人和军人都选择了勇死，表现出了一种英雄主义的精神。比如岳飞：“若为义而死，是天地之大勇”；张飞：“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌，冲啊！”；抗击侵略的中国军民：“跟革命到底的人永不会死亡。”等等。
勇死不只是在战争中才发生，更多发生在人们日常生活的方方面面。勇死不仅仅是死亡本身的意义，而是人们对于生命的态度与追求的综合体现。
视死如生
视死如生表达了一种不畏惧死亡的豁达，以及面对生命和命运的坦然和心安。在尚未面临死亡时，即已明白生老病死是人生的必经之路，能够以平和的心态面对生与死。
视死如生常常出现在对禅宗和佛教信仰的描述中，比如佛家的“临终不恐惧，弥陀应供养”；老子的“生之谓苦，唯人自苦；人之谓死，唯人自死。”等等。
视死如生并不是对于生命的轻视或对于死亡的麻木，而是认知到了生命的无常性，同时展示出了对于人生真谛的领悟。