袁天罡的称骨歌与验尸学的关系
称骨歌简介
袁天罡是唐朝时期的一位著名的算命先生，他所编写的《袁天罡九齐解脱歌》中便包含着袁氏家传的一种命理学法术——称骨歌。据史书记载称骨歌始创于隋唐之际，清代记者冒泡所著《死因录》也提到过称骨歌这一术法。
称骨歌是一种通过人体骨骼极个别字符的数量和质地进行推算的算命方法，通俗易懂，深得民众喜爱。
袁天罡称骨歌的准确性问题
但是，称骨歌的准确性是备受争议的。一方面，袁天罡称骨歌的精度确实是相当高的，可以在无需通过太专业的知识条件下，推算出一些相当准确的人生状况和身体状况。
另一方面，人体骨骼的形态是相对稳定的，几乎不会改变。因此，众多古代称骨医生治疗疾病时，通过检视病人的骨骼状况来判断健康的方法可能是存在一定问题的。与现代鉴定专家所依据的科学技术相比，称骨歌的准确率自然无法与之媲美。
称骨歌与验尸学的关系
然而，虽然称骨歌的口碑可能不如以前那么好，但是作为一种文化遗产，称骨歌在现代的医疗检查和法医学方向还是有一定的参考价值的。
在犯罪取证和尸检中，验尸师们需要有时候需要仔细地观察受害者的各个骨骼部位，以判断遇害时间和死因。而这方面，就涉及到骨骼特征的判断——正如袁天罡所著的《九齐解脱歌》中所述：“足厥者寿数在八十，跟泰者寿数在七十，髀阳者寿数在六十，膝环者寿数在五十……”
虽然这里提到的“寿数”意味的是指命运的长短而非死亡的具体日期，但是要说功效完全没有的话，也未免过于妄言了。
总的来说，称骨歌的语言精练、形式优美，对于文化和历史研究具有一定的参考资料意义。甚至，在医学研究和实际医疗中，也能够发挥某种程度的参考作用。
但是，在精密科学技术发达的今天，袁天罡的称骨歌的准确度虽然保留了不少的含量，但考量到误差、使用的场合和不足，在医学测试或法律领域中，自然不能成为仅依据的主要依据。只有当它真正结合了科学研究思想进行参考与论证，才能够立于不败之地。